英雄观后感作文

英雄观后感作文合集6篇

在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的英雄观后感作文6篇，希望对大家有所帮助。

演员不亏能入选“十大最爽的职业”，在演员的世界里一面可以做自己一面又可以演绎体会别人的人生故事。而且前一部戏里可以演某一个人，另一部戏便可以诠释翻天覆地性格大变的另一个角色。正如眼下在“江苏卫视”热播的传奇革命动作大剧《英雄联盟》中的青年演员谢孟伟，他在近期“江苏卫视”连播的两部剧中，分别饰演了性格特质不同的两个角色。

《英雄联盟》中谢孟伟依然延续了他之前几部作品如《向着炮火前进》、《向着胜利前进》等战争大剧中的硬汉武打小生的路线，但是在《英雄联盟》中谢孟伟饰演的“余文墨”却在功夫动作上更加升级了，特别是很做动作戏谢孟伟打的难度增加且更加卖力拼命。比如在高架桥上刺杀汉奸一场戏，他独自一人赤手空拳对打几个对手，腾空一字飞踢拳拳带风一一击败对手，一套动作完成的漂亮又利落。而且谢孟伟都是不用替身的，镜头不用借位和切换，直接就看到谢孟伟真刀实枪的动作功夫。

其实不仅是这部《英雄联盟》中谢孟伟动作武打戏份不用替身，在之前他的几部作品中也是亲自完成的。虽然他有武打功底但亲自完成动作戏的精神和敬业还是值得鼓励和肯定的，特别是年轻一辈的演员敢于亲上阵不怕吃苦努力拼搏的也不是很多。而且谢孟伟不仅在工作上敬业认真在私底下对自己的要求也近乎苛刻，这点从很多他拍戏之余的加点训练的报道新闻和一身完美的肌肉就看出他对自己的严格规范要求。也正是生活中工作上的双管齐下努力完成，让谢孟伟不仅局限在新生代的功夫明星形象上，同时也在肌肉型男硬汉路线走得越来越顺畅。

当然在《英雄联盟》中谢孟伟饰演的“余文墨”较之以往的作品也有不同之处，便是兼具搞笑和略带夸张的角色特质。在剧中这支令汉奸和日军闻风丧胆的“锄奸小分队”中，“余文墨”是性格最鲜明的成员。他表面的身份是上海夜总会的娱乐大亨富二代，但却是大字不识的彻彻底底的粗人，与他“文墨”的儒雅文气名字真的是形成第一个搞笑点。角色还十分的好色，但却是典型的妻管严，如此诸多鲜明堆积在一个角色身上时，搞笑的效果与其他四位风度翩翩性格沉稳的队员在一起，就显得非常的突出和令人印象深刻。

再看谢孟伟的表演，他也紧抓住角色性格的特点并将人物很好的塑造出来。无论是挤眉弄眼的搞笑，还是和老婆之间表现出来的小男人的那股子软样，亦或是面对“金蔓”美貌那一句“不不不不客气”，谢孟伟的演技自然的展现了“余文墨”于冷峻锄奸英雄背后真实俗人生活的一面。而且每每在紧要关头，“余二爷”的自然搞笑也毫不掩饰，可以说在这部硬汉剧中，谢孟伟风趣的表演让“余文墨”成了一股独特的调和剂，让剧集不再趋于过于生硬，也有了一些真实轻松的感觉。

由角色的搞笑，联想到现实生活中谢孟伟也是一个真性情的萌汉子。记得他在拍摄电视剧《向着炮火前进》时，微博曾经上传一张扮日*女人的搞笑照片各种颠覆各种有趣，看得出他生活中也是一个充满欢乐正能量的萌汉子。而且他的微博也满是轻松有趣的文字和图片，让我们观众从剧集抽离出之后，能感受到谢孟伟褪掉明星演员光环背后的那股真实亲和的魅力。

言归正传回归到《英雄联盟》，在感受到了谢孟伟带来“余文墨”的突破和尝试，看他诠释出角色英雄凌厉和幽默搞笑之余，也能从他的表演中看出认真和用功。其实从一部部戏走到今天，看得出谢孟伟对表演的狂热和追求，以及对自己的严格要求，因而相信接下来的谢孟伟作品将会有更大的惊喜。

最近我刚刚看完了隋唐英雄传，里面的剧情把我深深吸引！但是我唯一可惜的是伯当和罗成死的太不值得了，但是归根结底还是当时程咬金不该这么相信李密，认为他是兄弟啊！当李密死后，当道士和他的手下，可以说是兄弟把，他们跪下说了一声皇帝的时候，我本人认为太不值得了，给这种人跪有什么用啊！当时我还认为单雄信他们真幸运，找到的这个皇帝待人如朋友可是到最后才发现，原来他是一个昏君。

我觉得单雄信在兄弟和孩子中间，当他必须选一个的时候，他选择了孩子，但不愿拖累自己的好妹妹和妹夫，这种痛苦甘愿自己承受，这种感受是很难承受的！他是一个铁汉子啊！当他面对着李世民他没有跪下，他说的一句话我还记得，他说：“我宁愿死在兄弟的刀下，我也不投靠你。”最后他死了，但是他的事迹已经让我们记得，可是说他死而无憾啊！《隋唐英雄传》以南北朝时期北周杨林举兵歼灭北齐班师后，侄儿杨坚又灭周建隋，自称隋文帝始至以秦叔宝为中心的瓦岗寨众义士匡扶正义，辅佐李世民玄武门之变为历史背景。

全剧以唐朝护国公秦叔宝为核心人物，从秦琼幼年目睹隋兵欺压百姓及少年时代的愤世嫉俗行侠仗义的成长过程，在他身边的众多英雄豪杰如：程咬金、罗成、单雄信、徐茂公、王伯当、尉迟恭、李世民等人物为辅线，其中本剧还增加了两位花容月貌的虚构人物--李蓉蓉、单冰冰以作为男女情缘的主要人物容纳其中，使全剧更加生动好看。隋唐末年，隋文帝次子杨广欲谋篡位。李渊为了避难，准备携全家离京返乡。

途中，李渊遭到杨广收买的杀手宇文成都的袭击，危难中正巧碰到押送囚徒的秦琼。秦琼击退宇文成都，救出李渊后，得知杀手是杨广派出的，又怕多事，不辞而别。为了报答秦琼的救命之恩，李渊为秦琼立庙以示纪念。秦琼把犯人送到潞州后，因欠下房钱，又患重病，被迫卖出自己的金刚锏时，遇到了绿林好汉单信雄。他一直敬重秦琼的为人和武艺，便厚赠银两。

秦琼在回家的途中因被错认为是响马，打斗中，失手打死捕快获罪，被当地官府发配燕山，之后他又因为罗成父亲的关系，去山东节度使唐璧处当旗牌官。秦琼到达山东不久，杨广谋害了隋文帝篡位，当他强迫大臣伍建章伪造遗诏布告天下大时，建章不从被杀，引起建章的儿子南阳太守伍之召起兵反隋。杨广命韩德虎攻破南阳后大赦大下登基。被判重刑的程咬金遇救出狱后，单雄信见他是位英雄，便拉他一起做打劫的无本生意，却得靠山王杨林的几十万两饷银，便当众烧毁捕批牌票。不料单雄信和程咬金又在黄土岗被捕，于是徐茂公等好汉人返山东，救出二人，聚义瓦岗寨，拥戴程咬金为“混世魔王”粉碎了隋军的多次征讨。

瓦岗军的程咬金觉得当皇帝没趣，把王位给了谋士李密。李密便自立为西魏王，统兵扫隋，得到天下响应。游幸到扬州的隋炀帝终于被自己最信任的宇文化及杀死。李密趁机拿下扬州。但他不思进取，开始腐化堕落不说，还猜忌部下。而胸怀大志、深谋远虑的李世民却思贤如渴，广纳人才。他十分赞赏已成为他妻子的长孙姑娘的观点：统一天下的大战，也是争夺人才的大战。

于是那些叛离李密的谋士大将们纷纷投到李世民的门下，众叛亲离的李密终于被中国籍的王世充击败。在李世民的统帅下，徐茂公、秦琼等人等率兵扫平 ……此处隐藏821个字……发扬传统文化精神是十分难得也值得欣慰的。

虽然尘埃落定，但给人的感触颇多，似乎看到传统人文文化复兴希望。汉语是华夏几千年悠久历史的见证也是精神文明的结晶，汉语成语可以说是人文文化的一部分也是文化艺术的精髓。由于才疏学浅对成语的知识认识还远远不够，一些成语只是一知半解，有些甚至不只是陌生。有些时候对成语的认识只界限于人们通过社会实践生活积累而总结出的固定词语，还顾名思义的认为成语就是形成一种习惯的词语。后来才从成语注释得知：固定词组的一种。特点是意义完整、结构定型，是一个不可分割的统一体，在句子中通常只作为一个词来使用，有较强的表现力。汉语成语大多由四字组成。如集思广益等。当然成语的语言虽然没有谚语那样表达深刻寓意道理，但也是及其精炼耐人寻味的。

那么所谓成语就是固定词组的一种。。。为什么在竞赛中有些词组却不能被成语先生认可呢？难道非要局限于商务印书馆的成语词典吗？如果是编纂遗漏或 就拿新华字典说吧收录不过一万二千字左右，其中还包括多音字，就是康熙字典也不就四五万字左右，如此一来就能说不在一万二千字的新华字典内就不是字吗？不在康熙字典内就不是字吗？正如有一期中的蚍蜉撼大树，其中的大字完全可有可无，大字只不过是像元曲中的衬字有无都无关紧要。再说蚍蜉撼树远比多一个大字要精炼多，要知道成语是讲究精炼的.，再如有一期中寸草春晖、剪烛西窗为什么又不完全照搬诗句而精炼讲究缩写呢？

文化栏目节目且是传承传统文化值得提倡推崇，可令人费解的是既然倡导传统文化，那么为什么还要追求前卫时尚附庸于网络流行呢？难道传统文化非要掺杂PK、VS等不伦不类的词语才更体文化内涵吗？难道竞争、角逐、比拼就不能达到比赛目的吗？非要掺杂英文网络语才能够品味吗？要知道任何流行的东西都不会是好东西，只有被遗失的东西才是最珍贵的。只有传承传统文化建设精神道德文明社会才能更美好。

不经意看到后两期且又回看了几期，思绪万千感触颇多，故而此写了观后感直抒己臆。传承传统文化甚是难得，汉文化历史悠久是当今世界没有哪个国度能与之堪比争衡，更何况世界有六分之一之多的人口以汉语为主语。再者汉语的博大精深寓意蕴藉是任何外国语都无与伦比的，汉语的象形文字、会意文字、假借文字等是外国语无法比拟的智慧。可以说汉语随便翻译外文，可外语想译汉语就没有那么随便轻易了，特别是古文、诗词与成语谚语，恐怕势必登天还难呀！既然华夏历史悠久文化渊源博大精深那么为什么还要舍近求远崇洋媚外呢？难道这些年全民学习外语的困惑还不够很吗？付出的人力物力财力还不够大吗？再看看社会道德良知缺少还不够糟糕吗？文化素质道德修养可是为人起码根本呀！没有人性本能还能有作为吗？再看看那些所谓的院士、博士、学者、专家、作家吧有哪一个真正无愧于人为呢？他们能直起脊梁树立尊严为社会发展进步文明尽力尽责了吗？但愿社会能多出虚怀若谷谦虚谨慎德才兼备的有良知有人性有作为的有用之才。也但愿栏目能一波激起千层浪且一呼百应把华夏传统文化传承下去从而构建和谐美好幸福的社会家园。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”《歌唱二小放牛郎》这优美的旋律将我带入了抗日战争时期。

村庄里有个放牛的小孩叫王二小，他有两个哥哥一个弟弟，当日本鬼子扫荡到村庄的时候，他一家五口都死了，只有他一个活了下来。爸爸在打鬼子的时候牺牲了，妈妈在回家的路上被日本鬼子用枪打死，哥哥和弟弟在扫荡的时候也死了。后来王二小他加入了儿童团，他一边放羊一边放哨。有一次，他的牛没有草吃了，就把牛赶到茂密的草丛中，不想却碰到了扫荡的日本鬼子。日本鬼子看见了王小二，就问他有没有看见八路军，王二小没有恐惧，而是很镇定的说：“有”。日本鬼子又问他八路军往哪里走了，他指了指自己的右边，其实那是八路军的埋伏地。王二小领着日本鬼子不慌不忙进入八路军的埋伏地，这时王二小的脚步迅速快了起来，他一边跑一边喊：“日本鬼子来了、日本鬼子来了……”等这些日本鬼子明白过来上当时。八路军已经对敌人进行了猛烈的攻击，但是13岁的王二小也被敌人用刺刀挑死了。

这个电影里，王二小机智、勇敢、临危不惧深深打动了我。他用自己的生命去换老百姓的生命。而我们现在把自己的生命看的比什么都重要，一有什么病痛伤疤就在爸爸妈妈面前撒娇。可是真因为有了前辈们的无畏付出才换来了我们现在的幸福生活。作为少年队员，我们应该继承革命先辈的光荣传统，热爱祖国。珍惜今天的幸福生活，好好学习，长大后成为有用的人。

在生活上我要学习王二小的机智、勇敢、临危不惧。把王二小作为自己的榜样。这篇电影虽然我已经看了3遍了，但是有空我还会在网上看。

这部电影说太好不算，说差也不至于，除了故事情节不够精细，场面略微暴力，以致我看完去吃饭时还手抖外（也可能是自我承受能力太弱），其他的都还好，主演不止颜值担当，还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅，和重庆。

我从未去过重庆，也没有对重庆展开过过多的想象。但是这部电影激发了我一定要去重庆吃一回火锅的欲望。大热天的时候，也许更爱一支冰棍，一碗刨冰，但是和相熟的朋友，老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧，一起面红耳赤，这又何尝不是一种快乐。就像有人喜欢在炎热的夏天的晚上一起吃烧烤，喝啤酒，这完全是一种自在的生活方式，一种野性的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明，人类越来越把自己标榜为文明的产物，但是我们源于自然，生于野性，在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后，我们可以偶尔释放野性，偶尔粗犷，偶尔辣得有失仪态。在我看来，火锅可以释放我们的内心，辣可以丰富我们的狂热。在汗流浃背，蝉声鸣鸣的燥热之时，约一群朋友，在阳台摆一桌食材，锅里的汤热辣滚烫，不停翻腾着，我们一起喝酒，无话不谈，心里的苦楚，随着被辣得麻木的舌头一起无知觉，为梦想而奔腾的热血，如这锅里的汤一样翻滚，朋友之间的感情，就是不管多少年，都可以轻松的坐在一起吃火锅。这就是电影里结局时的画面，他们四个老同学偷偷在医院的阳台摆了一桌火锅，灰绿的画面是岁沧桑过后的沉淀。我脑补了最后的画面，忽然间乌云密布，山雨欲来，就一眨眼功夫，没来得及端走热腾腾的锅，雨水已经打湿头发，顺着发梢湿了眉眼，他们顾不上桌椅食材，忙不迭得奔回檐下，虽为那未吃上口的火锅深感惋惜，但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激，和吃了麻辣一样的心情爽快。

经历了抢劫，打匪，几次挣扎于死亡边缘，刀抢，鲜血，皮开肉绽，他们只是现实社会中一群谋生的人群，接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论，只是有一点，以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦，不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金，妄想偷天换日的行为，这是经不起法律和正义上的深究的。

放下这些人类活动不管，电影依然很成功的展现了一个美丽的城市。热浪席卷时突然间大雨滂沱，将升腾的热气冲化，埋进大地，享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑，灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水，安静的洗个凉水澡。

等雨停了，山尖的云还挂着水滴，穿着拖鞋，用路上流着的雨水冲冲脚，一起去街坊四邻的巷子里吃次九宫格吧。